جمعه بیست و نهم تیر 1386
|
بسمه تعالي |
|
مسابقه ي تبسم ايمان در بخشش |
|
دوستان عزيز ، علاقمندان به حمايت از فرودستاني مانند: دانش آموزان دختر ، زنان وكودكان |
|
اگر مي خواهيد براي مراسم افطاري در مدارس سهيم باشيد |
|
اگر مي خواهيد در ماه مبارك رمضان ايتام ونيازمندان را شاد كنيد . |
|
اگر مي خواهيد در خريد كيف ، كتاب وپوشاك دانش آموزان بي بضاعت سهيم باشيد در اين مسابقه شركت كنيد . |
|
سهم شركت شما دراين مسابقه 1000 تومان است . |
|
اسامي برندگان درروز 1/9/86 ميلاد امام رضا (ع) اعلام خواهد شد . |
|
جوايز : ربع بهار آزادي – گوشي موبايل –گوشي تلفن ثابت لوازم خانگي – سفر به مشهد مقدس ( ديگران را به اين امر خير تشويق كنيد) |
|
حساب سيبا 010321221002 –بانك ملي فاز يك انديشه شهريار-انجمن خيريه ي طهورا( فيش واريزي ومشخصات خود را براي ما پست كنيد )نام ونام خانوادگي –ش شناسنامه –تاريخ تولد –ميزان تحصيلات –آدرس وشماره تلفن صندوق پستي 335151131-انجمن خيريه ي طهورا از اينكه به زحمت افتاديد عذر مي خواهيم . |
جمعه بیست و نهم تیر 1386
ميلاد مولود كعبه
پيشواي عشق
وعدالت
علي (ع) مبارك باد
دوشنبه بیست و پنجم تیر 1386
میلاد امام پنجم
(ع) مبارک باد .
یکشنبه بیست و چهارم تیر 1386
ماه رجب
به نام خدا
ماه رجب
علي (ع) مي فرمايند فرصتها مانند ابرها در حركتند و از گذشت زمان به مانند عبور ابرها يادمي كنند . شايد بايد از اين فرمايش مولا عبريت بگيريم كه فرصتها را غنيمت بشماريم و در انجام كارهاي نيك وخدمت به خلق خدا مصداق" السابقون السابقون اوالئك المقربون" باشيم . چرا كه نمي دانيم چقدر فرصت داريم تا كارهايي را كه انجام نداده ايم انجام دهيم ويا در تبديل گفتار ديني به كردار ديني عكس العمل نشان دهيم . ماه رجب ماه خداست .ماهي كه كم كم شعبان مي آيد وشايد اين شعبان چشمان ما به جمال امام عصر (عج) منور گردد. ماه رجب مقدمه يي براي ماه رمضان است ، براي آنكه ذكر خدا بيشتر بگوييم ودرون خودر اباز سازي وپالايش كنيم وزنجيرهاي تنمناها وتقاضاهاي دنيوي را از وجودمان باز كنيم . بسيار لااله الاالله بگوييم واستغفار كنيم از گناهان واعمال بد پنهان وآشكار ي كه در محضر حضرت حق مرتكب شده ايم . نماز وزيارت عاشورا وزيارت امام حسين (ع) بخوانيم و براي استقبال از ولادت مولا علي (ع) قلبهاي خود را منور به انس با قرآن وخدا نماييم. وهر چقدر مي توانيم روزه بگيرم وبا امساك از خوردن خود نيازمندان و گرسنگان را درك ودريابيم . خدايا به حق ورود اين ماه عزيز ما را با سرچشمه ي حكمت ولي نعمت خلق ومعدن عصمت حضرت محمد (ص) و آل طيب وطاهرش مانوس و ملزم به شناخت واطاعت ازآنها بفرما .
پنجشنبه بیست و یکم تیر 1386
شعار انجمن خیریه ی طهورا در سال 1386
آموزش
حمایت
کار آفرینی
پنجشنبه بیست و یکم تیر 1386
آیا می دانید...؟
آيا مي دانيد...؟
1- مي دانيد در نزديكي شما افرادي هستند كه به نان شب خود محتاجند؟
2- مي دانيد كمكهاي اندك شما اميد وآينده را براي نيازمندان روشن مي سازد ؟
3- مي دانيد كودكان وزنان بي سرپرست وبد سرپرست با كمكهاي شما از فساد وفحشاء ودامهاي اعتياد وايدز نجات مي يابند ؟
4- مي دانيد اگر امروز هزينه هاي تربيت وتحصيل فرو دستان را ندهيم فردا هزينه هاي كلاني را در آسيبهاي اجتماعي مانند بيسوادي ، بيماريهاي مقاربتي ( ايدز وهپاتيت ) اعتياد و... را بايد بپردازيم ؟
5-مي دانيد اعتماد شما به سازمانهاي خيريه سرعت كمك رساني به نيازمندان را افزايش مي دهد ؟
6- مي دانيد هركس به اندازه توان خود نسبت به فرودستان مسئول است ؟
7- مي دانيد احسان به فقرا وبي چيزان سنت پيامبر اكرم (ص) وآل گراميش است ؟
چرافقر ؟
چهره جامعه با فقر زشت و نازيبا مي شود .
سهم من وشما در فقر زدايي ومبارزه با تكدي گري …
علي (ع) :
آنگاه كه فقر از در وارد شود ايمان از پنجره برود .
سقراط حكيم : فقر پدر شورش وجرم وجنايت است.
پنجشنبه بیست و یکم تیر 1386
صفحه دل
صفحه ي دل
اعظم يك دختر 11 ساله است . وقتي هنوز به دنيا نيامده بود ، پدرش فوت كرد . او دركنار خواهر وشوهر خواهرش زندگي مي كند . مادرش خانه دار است . آنها در يك خانه ايي كه كه متعلق به صاحب زمينهاي كشاورزي آنجاست زندگي مي كنند . در اكثر وقتها در زمستان حمام نمي كند چون آب ندارند . آنها از نهر آب استفاده مي كنند . وقتي به او گفتم : اعظم چرا مقنعه ات اينقدر كثيف است ؟ سكوت كرد . وقتي بيشتر عصباني شدم زير لب وآهسته گفت : خانم ! آخه ما آب نداريم . با تعجب گفتم : يعني چه آب نداريم؟ وقتي برايم توضيح داد كه چگونه زندگي مي كنند خيلي خجالت كشيدم . ما نتوانستيم برايش كاري بكنيم فقط چند مقنعه برايش خريديم تا هر وقت يكي از مقنعه هايش كثيف شد ، يكي ديگر را سركند ومقنعه اش را در مدرسه بشويد .
با سكينه
تازه آشنا شدم ، ولي انگار سالهاست كه اورا مي شناسم . چهره ايي روشن وزيبا دارد اما غمي سنگين آن چهره ي زيبا را تاريك كرده است .فقط نگاه مي كند . از او اسمش را پرسيدم ولي او جوابي نداد ،من تركي بلد نبودم واو هم جوابي نداد . مادرش با لهجه غليظ آذري گفت : سكينا
وقتي از وضعيتش پرسيدم مادرش به سرعت به شرح وقايع مربوط به اوپرداخت . فهميدم كه سكينه افسردگي توام با اختلال حواس شديد دارد . دختري 16 ساله كه به علت فقرشديد خانواده دركنج خانه افتاده است . سكينه در خواب راه مي رود . يك شب كه همه خواب بودند از خانه خارج شد ودرخيابان ماشين به اوزد وفرار كرد . سكينه به كمك نيروي انتظامي به بيمارستان منتقل شد وبه كمك مردم هزينه عمل جراحي پاي وي داده شد . پدر سكينه كارگر است و6 فرزند دارد .به هر جاي خانه كه نگاه مي كنم چيزي به نام يخچال ، تلويزيون ، اجاق گاز ، فرش و... نمي بينم . شايد سكينه به تماشاي تلويزيون بنشيندكمي از غصه هايش رافراموش كند . ويا اگر به جاي آنكه روي يك موكت پاره بخوابد فرشي زير پايش باشد كمتر سرش را به ديوار بكوبد . راستي سكينه نبايد در بيمارستان بستري شود وتحت مراقبتهاي يك روان پزشك قرار بگيرد ؟
پنجشنبه بیست و یکم تیر 1386
جبران خلیل جبران
جبران خليل جبران :
1-مال چيزي است براي فردا ، پس ، فردا كه ما مي رويم توشه اي خواهيم داشت .
2-عده اي مال كم مي دهند –براي نام ،پس بخشش آنها آلوده است .
3 -عده اي كه مال اندكي دارند وهمه را مي دهند اينها به زندگي وبركت باور دارند ودستشان هر گز تهي نمي شود .
4-عده اي مال خود را مي دهند با شادي ، وپاداش آنها شادي است .
5-كساني كه بي درد وشادي مي دهند –نظر به ثواب دارند .اينها در فضاي دور دست عطر خود را مي پراكنند ، با دست اينهاست كه خدا سخن مي گويد واز پس چشم اينهاست كه خدا به زمين لبخندمي زند.
چهارشنبه بیستم تیر 1386
- دعوت به همکاری با اعضای خیر یه ی طهورا
بسمه تعالي
اعضاء انجمن خيريه ي طهورا
ما جمعي از معلمان ، دبيران ، معاونان ومديران مدارس تهران وشهريار وبا همكاري بانوان خانه دار اين موسسه خيريه را تاسيس كرده ايم . طهورا را از قرآن مجيد برداشتيم . چون به معني پاكي است . براي پاك كردن جامعه . وقتي فقر وبي چيزي باشد ، ايمان مي رود ، حيا مي رود ، يادگيري وتربيت فراموش مي شود .فساد زياد مي شود . افراد خوب وغني هم از خطر اتي كه اين گروه فقير در بيماريها ، فساد وجرم وگاهي جنايت ايجاد مي كنند در امان نيستند . ما فكر كرديم جمع شويم وفكري به حال بچه هايي بكنيم كه به خاطر بي پولي خانواده وبه خاطر فقط 20000 تومان بينايي خود را از دست مي دهند . بچه هايي كه در زمستان كفش ندارند ، شبها گرسنه به خواب مي روند وصبحها آثار گرسنگي در چشمايشان هويدا است . زن هاي بي سر پرست وبد سر پرست كه راه به جايي ندارند ودختراني كه در آستانه ي ازدواج قرار دارند اما جهازشان بي چيزي وتنگدستي است . بچه هاي دانش آموز بيمار كه نياز به درمان و دكترد ارند . وخلاصه از سال 84 آمديم به طور رسمي فعاليت مي كنيم . ولي نمي توانيم نياز زير مجموعه ي خود را تامين كنيم . ما با دستهاي بخشنده ي شما شادي را به كودكان ودختران دانش آموز وزنان مي دهيم . با ماتماس بگيريد و با هر نوع كمك نقدي به هر مقدارو غير نقدي حتي لوازم خانگي كاركرده ي قابل مصرف ، صدقات واحسان . بيايد همان بني آدمي باشيم كه اعضاي يك پيكرند. منتظر حضور سبزتان هستيم . در لينك ثابت اطلاعات خيريه موجود است .
سه شنبه نوزدهم تیر 1386
طهورا و بخشش شما
قبول هدایای نقدی وغیر نقدی برای دانش آموزان -زنان ودختران دانش آموز
سه شنبه نوزدهم تیر 1386
اهداف خيريه طهورا
1- حمايت از زنان ، كودكان ودختران دانش آموان
2- تلاش براي توسعه تعليم وتربيت دختران دانش آموز
3- تلاش براي كارآفريني ، ازدواج جوانان
4- تلاش براي توسعه تربيت ديني
5- تهيه جهيزيه ، كمك هزينه تحصيل و درمان دانش آموزان دختر
6- برگزاري كليه مجالس مذهبي ويژه بانوان، مولودي خواني ،قرآن خواني وتفسير قرآن،سفره انعام وابوالفضل(ع)
دوشنبه هجدهم تیر 1386
نقش انفاقهای سازمان یافته در جامعه یاسلامی
نقش انفاقهای سازمان یافته در جامعه اسلامی
زينب عبدي –مدير عامل انجمن خيريه ي طهورا
انفاق نوعی مشارکت دینی افراد توانمند ومسئول جامعه اسلامی در جهت بهبود امور معیشتی وپیشرفت سطح فرهنگ و آموزش برای فرو دستان است .
براي کسانی كه به جهت تعددفرزندان ، بیسوادی ویا کم سوادی، ناتوانی در انجام کارهای تولیدی ،ورشکستگی وعدم تد بیر در نگه داری سرمايه وپس انداز وتبدیل آنها به سرمایه بيشترو کمی درآمدبه زیر خط فقر می رسند وتعداد آنها به مراتب بیشتر از قشر متوسط وغنی جامعه است .
چون آنها فرصت اصلاح وتربیت نداشتند وتمام هم وغم خود را صرف گذران زندگی وگرفتاریهای خاص خود کرده اند ، از آگاهی ودانش متناسب با شرایط زمان برخوردار نیستند . وبه لحاظ فرهنگی به جزء عده خاص از آنها بقیه ،جزء پایین ترین طبقات اجتماعی هستند . همین ضعف فرهنگی ، آنها وخانواده شان را از بقیه افراد جامعه جدا می سازد وشکاف طبقاتی از محل تفاوتهای فرهنگی آغاز می شود .
در هر جامعه ای اگر فرهنگ آسیب ببیند ، توسعه وپیشرفت آن جامعه آسیب خواهد دید . وکم توجهی به امور تهیدستان آسیبهای جدی فرهنگی را سبب خواهد شد .فقیران بی فرهنگ واغنیا با فرهنگ به دشواری در یک میدان زندگی خواهند کرد .ارسطو می گوید فقرپدر جرم وجنایت است . وعلی علیه السلام می فرمایند : آنجا که فقر از در وارد شود ایمان از پنجره برود .
لزوم توجه به اوضاع زندگی فرو دستان عبارتند از :
1- آنها بزرگترین پیکره اجتماع هستند وستون اصلی آنرا تشکیل می دهند واگر این ستون آسیب ببیند آن جامعه به سمت فرو پاشی می رود وبستر جرم وجنایت ودزدی وفساد وفحشا وآدم ربایی فراهم می شود .
2- آنها مثل بقیه انسانها هستند ونیازهای مادی ومعنوی زندگی را با خود به همراه دارند وفقر نمی تواند بین آنها ونیازهای اساسی یشان جدایی بیندازد . بلکه فقدان توانمندیهای مادی زندگی در آنها عقده های حقارت ، تخم کینه ونفاق ایجاد می کند .
3- توجه به امور تهیدستان ،سبب اتصال وارتباط وپیوند بین افرادجامعه با یکدیگر وقطع طمع بیگانگان از تسلط وتجاوز به امور داخلی کشور می شود واگر این پیوند برقرار نشود ، خوف تسلط بیگانه ، ایجاد تفرقه وآشفته بازاری بین آنها زیاد خواهد شد .
4- توجه به امور نیازمندان، توجه به دستور خدوند وسنت وسیره پیامبر اکرم (ص) که خود جواد ترین خلق عالم است وپیشوای اهل ایمان علی (ع) واولاد طاهرشان است . پیامبر اکرم (ص ) هرگز برای خود مالی نمی اندوخت وسیر نمی خوابید تا به امور ناتوانان رسیدگی کند .وخداوند پاداش صدقه را خود می دهد وبهترین تصدق آب است . واز همه احسانها بالاتر احسان به خویشان است .
آن حضرت فرمودند : با فقیران بسیار آشنایی کنید که از برای آنها دولتی است که در قیامت به آنها گفته می شود " نگاه کنید به کسانی که شما را اکرام کردند وشما را سیر نمودند ویا شربتی به شما دادند وبا جامه ای شما را پوشاندند . پس آنها را با خود به بهشت ببرید .
ودر قیامت همه ی زهاد وعباد از خدا عذر خواهی می کنند به جهت کوتاهی در انجام وظایف ، ولی از طرف خداوند از فقیران عذر خواهی می شود .
حضرت رسول (ص) می فرماید : هر کس یتیمی را از سر مهر ومحبت بنوازد ، در قیامت مانند دو انگشت من که به من نزدیکند به من نزدیک خواهند بود .
5-بی توجهی به امور فرو دستان سبب می شود بازار مکاره ی قاچاق ومواد مخدر وانحرافات ونا هنجاریهای اجتماعی به دلیل دسترسی فقرا به لقمه نانی افزایش یابد .
6- زنان وکودکان فقیر که مرکز ثقل کانون خانواده وتربیت وسازندگی نسل فردا می باشند بیش از مردان در معرض آسیبهای ناشی از فقر وبی چیزی هستند ، قرار بگیرند.
نگاه شیطانی افرادسود جو به اینها از نوع جنسی ودر آمد زا وکاری است . کودکان وزنانی که در گوشه وکنار شهر در محل انظار ، به فروش گل ، روزنامه ،فالگیری وگدایی، اسپند دود کردن و... مشغولند وگاهی مورد سوء استفاده مردان فاسد وضعیف الایمان قرار می گیرند واین گونه است که ناخواسته پای برخي از افراد متمول به این خوان گشوده ي فقر کشیده می شود .
از طرفی فقر ونداری بتدریج قبح فساد وبی بند وباری جنسی را از بین می بردوضمن ایجاد عادت وطمع در زنان ودختران از در آمد های زیر زمینی ناشی از آن ، بیماریهای مقاربتی جدید مانند ایدز وهپاتیت و... را افزایش می دهد .
7- افزایش جمعیت معظل دیگر فقر است که در کنار تماسهای نامشروع وازدواجهای مکرر حاصل می شود وکودکان سر راهی با آینده ای تار و نامعلوم متولد می شوند . آنها فقط از جنس آدمند در حالی که نه از نظر جسمانی کمال انسانی را دارند ونه خانواده ای که در آنجا تربیت وبرای زندگی فردا آماده شوند . آنها از کودکی در دامان فقر وگدایی با انواع تلخی ها وحقارت آشنا می شوند وهمواره اسباب تکدی گری والدین خویشند .
8- مردان فقیر که ممكن است رفع نیازهای مادی خود را به ناچار در قتل وجنایت ودزدی وتعرض به نوامیس مردم وآدم ربایی و... جستجو کنند وپیوسته مهمان گناه وانحراف باشند . آنچه مهم است این که فقر چهره اجتماع را کریه ودر درازمدت هزینه های بالایی را برای دولت وملت در هر جامعه ای ایجاد می کند.
از طرفی توسعه مدنیت ومیل به زندگی مدرن ، هزینه های زندگی افراد عادی جامعه را افزایش داده است .هر روز کالاهای جدید با مدلهای نوتروسیستم های پیشرفته با کار کردهای بهتر از سوی تولید کنندگان وسازندگان آنها ذهن همگان را اشباع کرده است .
جذابيت هاو لوكس وشيك بودن این کالاها ، با کار ایی بهتر وآسانتر وايجاد سرگرميها تمايل وكشش افراد را براي خريد ومصرف بالا مي بردو آنها را به شدت شيفته تكنولوژي وصنعت مي سازد، ديگر فرصتي ويا تمايلي براي نگريستن به فقيران جامعه وجود ندار. از سویی ، برخي دولت را مسئول ایجاد تعادل طبقات اجتماعی می شمارند . البته رفاه اجتماعي بايد توسط دولت ايجاد شود ودرآن شكي نيست ، حال اگر اين امر به دلايلي اتفاق نيفتد ويا به كندي جريان داشته باشدويا به اندازه ي رفع نياز همه ي آنها نباشد ، اين وظيفه از ديگرانسا نها ساقط مي شود؟
مگر نه اين است كه بني آدم اعضاي يكديگر ند كه در آفرينش ز يك گوهرند ویاائمه هدي (ع) فرموده اند : شيعيان با ما چون يك جسدند وبه آنها عطا كنيد ازبر ، وهدايا .
فقيران يك در صد در آمد اغنيا را هم به خود اختصاص نمي دهند لذا شرايط زندگي آنها بر ديگران مسئوليت رسيدگي وپيگيري ايجاد مي كند وجامعه روي آرامش نخواهد ديد اگر در آنجا مهرباني ومحبت تقسيم نشود وافراد نسبت به هم بي تفاوت باشند . لازم است اغنيا به فكر پيشرفت جامعه خود باشند ودر امور مهمي چون تربيت كودكان ونوجوانان در طبقات كم در آمد وفقير مشاركت جدي بورزند تا فرودستي فقرا ، اين كودكان را دشمنان اغنيا نسازد وهمه از فقير وغني در كمال آرامش در كنار هم زندگي كنند .
انفاقهاي افراد چگونه باشد ؟
بايد ، مداوم وبي منت بر فرودستان وفقيران وبراي رضای خدا باشد.
بركات و فوايد انفا ق هاي سازمان يافته كدامند؟ .
1- از سخاوت اندك افراد در آمدهاي كلاني حاصل مي شود كه مي تواند در كارهای اساسي مانند تربيت وايجاد شغل ، تقويت دينداري وپيشرفت فرهنگي وتحصيل و... از طريق تامين اعتبار آنها حاصل شود .
2- با انفاقهاي سازمان يافته رسيدگي به امور تهيدستان شتاب وسرعت بيشتري مي گيرد وبه مراتب اثر گذار تر از انفاقهاي فردي است .
3- انفاقهاي سازمان يافته ، تمرين محبت ودوستي ، تقرب به پروردگار براي همگان واغنياء است ودر آن ريا وفريبكاري نقشي ندارد بلكه افراد ، كمكهاي اندك خود را در صندوقهاي صدقات ويا حسابهاي بنيادهاي كمك رسان وخيريه واريز مي كنند.اين فعل آنها صرفا جهت رضاي پروردگار است وپاداش خود را از او مي خواهند .
4- با انفاقهاي سازمان يافته استمرار كمك وياري به فرودستان ميسر مي شود واين كمكها تا رفع حاجاتشان ورسيدن به نقطه بي نيازي قطع نمي شود .
5- با انفاقها منسجم وحمايت از خانواده هاي فقير ، فقر وفساد اخلاقي واجتماعي فردا تا حد بالايي حذف يا كم مي شود .
6- دراين گونه انفاقها ، كار آفريني وايجاد شغل ميسر مي شود .
7- در انفاقهاي سازمان يافته فاميلي نيازهاي فاميل وخويشان فقير برطرف مي شود . اما از آنجا كه در جامعه كنوني جمعيت رو به افزايش وهزينه هاي زندگي بالا وافراد فاميل دور از هم ودرشهرهاي مختلف زندگي مي كنند ،انفاقهاي انفرادي به موقع وبه روز به دستشان نخواهد رسيد لذا لازم است كه افرادفاميل صدقات واحسان خود را در جايي سازمان دهي كنند ورسيدگي به امور نيازمندان را يك تكليف بدانند .
8- در انفاقهاي دسته جمعي ثواب حقيقي انفاق حاصل مي شود زيرا افراد در كمال اميد به زندگي وبيم از احتياج ،مال خود را به فقرا مي بخشند وچنان نيست كه بعد از تقاضاي فقير اورا عطا كنند زيرا پس از تقاضاي فقير ثواب كامل احسان حاصل نمي شود بلكه پاداش شرمندگي تقاضا كننده قسمتي از آن ثواب است . بياييد با انفاقهاي دسته جمعي واعتماد به سازمانهاي خيريه ، جامعه اي سالم وكشوري آباد وعاري از نيازمندان مسكين داشته بياشيم .
منابع : معراج السعاده ملا احمد نراقي
ماهنامه گزارش
زينب عبدي
یکشنبه هفدهم تیر 1386
تفكر فاطمي ونقش الگويي آن براي انسان امروزي
زينب عبدي حسنعلي ده
فاطمه ي زهرا(س) زيباترين خلقت عالم هستي در كنار خلقت محمد (ص) وعلي (ع) است . نشانه ي روشن لطف پروردگار به خود انسانيت بدون برتري هاي جنسيتي است . فاطمه (س) زني است كه در گستره ي شناخت ابعاد شخصيت وجودي او زنان ومردان به آرامش وآسايش ابدي مي رسند . فراتر از يك الگو ومدل، بلكه فرايندي سازنده ، خدا محور و پاينده براي تمام بشريت است كه تمركز بر شخصيت او وتوسل به فضايلش نه تنها محدوديتي ايجاد نمي كند بلكه آدمي را به حركتي پرواز گونه وپر از زيبايي ولطافت سوق مي دهد . او هديه ي خدا ست تا" زن و،زن بودن" ننگ نباشد و همگان بر فهم اين كلام الهي اجتهاد كنند كه فرمود : هر زن ومردي كه كاري نيكو انجام دهد اگر ايمان آورد ، زندگي خوش وپاكيزه ايي به او خواهيم داد و پاداشي بهتر از كردارشان عطا خواهيم كرد . (سوره ي نحل -79) . يعني نيكوكاري وتقوا پيشگي بر هر چيز ديگري حتي جنسيت ارجعيت دارد و چون سايه اي سنگين آنها را مي پوشاند و محو مي سازد . فاطمه (س) پشتوانه ي محكم رسالت پيامبر (ص) و ولايت علي (ع ) و آل اوست . پشتوانه اي از جنس نور وايمان ، ريسماني الهي كه تمسك به او تمسك به خود الله است ودوري از او منزوي شدن از همه ي تفكرات ناب الهي ، محمدي وعلوي است .نزديكي به او تقرب به ا صولي است كه گم گشتگي و نقاط كور تاريك زندگي انسان را از بين مي برد و جز نشاط وشادماني ، حركت به سمت سازندگي و ظلم ستيزي ومبارزه با جهل چيزي ندارد . فاطمه (س) هاله اي از نور ومداري عظيم برگرد همه ي نياز هاي آدمي است . هركس اورا بشناسد و به او متوسل شود بدون شك با جهل وبي عدالتي فاصله مي گيرد ، وبراي ايجاد وپاس داشت آ نها فداكاري مي كند . تفكر فاطمي همان تفكر شيعي است ، روشن، بلند ، آرمان ساز ، اميد بخش وسر شار از يقين . كساني كه در اين تفكر تنفس مي كنند ، مهربان ودوست داشتني اند . تفرقه وتفرقه افكني را مانند دنداني فاسد از عرصه ي حيات جامعه ي خود خارج مي سازند . حلقه هاي دوستي وتعلقات ديني وملي را در حوزه هاي فرهنگي ، تربيتي ، سازندگي وتوليد وساير عرصه ها محكمتر مي سازند. در دستگيري از افتادگان مصداق " ا لسابقون السابقون اوالئك المقربون " اند . ودرتوليدو نشر انديشه هاي ديني جهاد مي كنند . مايل به تلاش وتحرك اندو به فعالان اين حوزه ها نگاهي از سر مهر و همدلي دارند . اين خوان الهي بر اي ما گسترانيده شده است تا هركس به اندازه ي نيازش از آن بهره گيرد ودر شناخت راه از بيراهه ها از آن سود جويد . كم لطفي است اگر او را در مدلي محدود كنيم نو آور يهاي شخصيتي او همه ي الگو ها را مي شكند و هر روز نوتر مي شود . ما به شدت نيازمند درك حقيقت وجودي او هستيم .تا نقطه ي پايان وشروع زندگي ما باشد ، تا خستگي هاي دروني ما ، وناتواني هاي وجودي ما در پرتو مهرش ترميم گردد و "براي با هم بودن وكنار هم بودن" قوتي دوباره و خستگي ناپذير بگيريم.
یکشنبه هفدهم تیر 1386
بسمه تعالي
سلام ...( به مناسبت ميلاد بانوي نجابت حضرت فاطمه (س) )
با نوي نجابت سلام
معني هر چه عشق وعصمت سلام
مادرخوبيهاي عالم تويي
نور اميدت به دلها رسيد
گوهر يكتا گل توحيد
زهره وناهيد به نزدت خجل
اي كه تابنده تر ازماه وخورشيدي
دامن تو باغ ايمان و شهادت بود
شادترين گل رسالت سلام
كاش بچينم گلي از باغ احسان تو
هديه كنم به همه دوستان تو
كاش سلامم برساني به صاحب زمان (عج)
بانوي گل ، بر گل رويت سلام
شنبه شانزدهم تیر 1386
آدرس سايت رسمي انجمن خيريه ي طهورا
نوع فعاليت : خيريه اي
حوزه ي فعاليت : دختران دانش آموز ، كودكان و زنان
تاسيس : 1384
شماره مجوز : 50825/81 مورخ 21/10/82
شماره ثبت: 152 شهريار21/3/84
موسس ومدير عامل : زينب عبدي
رئيس : صديقه روزبهاني
تلفكس : 02623538100
09122658657-02623239600
صندوق پستي : 33515-1131
شماره حساب سيبا0103212212002 بانك ملي ايران شعبه ي فاز يك
انديشه - شهريار كد2353
وحساب جاري 2985 شعبه بانك ملي ايران فاز يك انديشه- شهرياركد 2353
